El camarote del tren que nos transportaba a Varanasi estaba constituido por seis camastros cubiertos por una cuerina marrón prolijamente ajustada. Las camas se enfrentaban de 3 en 3, las dos de abajo, las del medio y las de arriba. Las del medio eran desmontables para ofrecer la opción de asiento durante el día. 

Morena inmediatamente eligió la de arriba, dejandome sin más opción que con la del medio. Las dos de abajo eran ocupadas por una pareja australiana. El camastro enfrente mío lo ocupo una chica rubia, que era la asistente de quien fue el personaje de aquel camarote, un lama tibetano que ocupaba el lugar en frente de Morena. 

El lama llego al camarote con una hoja seca en su mano, similar a una hoja de parra pero del tamaño de una mochila. Lo primero que atiene a pensar es que la llevaba de recuerdo, pero cuando el lama se preparó para dormir, apareció mí sorpresa. Primero acomodo las sabanas de su cama, amoldo suavemente la almohada y cuando ya estaba boca abajo listo para cerrar sus ojos... se tapo la cola con la hoja! Y así fue como durmió. Más tarde, nos enteramos que también usaba la hoja de paraguas y de para sol.

Mi entusiasmo por llegar a Varanasi era grande, la ciudad sagrada de la India, mi primera vez frente al río Ganges, la ciudad de mis amados maestros en la antigüedad y la muerte ardiendo tan cerca.

Todos aquí dicen que Vanarasi es la primera ciudad que hubo en el mundo, que es la ciudad más poderosa de la India con su energía de Shiva, que durante siglos los indianos han elegido venir a morir aquí y realmente se huele en el aire de sus callejuelas la promesa de la vida después la muerte. Todo esto, sumado al caos físico que reina en cada rincón de esta ciudad, me han dejado sin polaridad, sin entendimiento, ni emoción ni razón, X. Varanasi es X.

En matemáticas la X representa lo que debemos resolver, el valor a descubrir utilizando cálculos, relacionando constantes y descifrando otros valores. Quizás, Varanasi necesite de matemáticas para entenderla, porque desde la antropología, la psicología o la sociología no podría describir ni uno sólo de sus colores. 

Pienso que otra opción sería vaciar mi cabeza de todo y dejarla llenar con Varanasi, pero de ocurrir esto, estoy convencido que no intentaría entenderla, solo la viviría.

La vida sucede alrededor de los ghats, para que se entienda claramente voy a aclarar que son: Los ghats son los nombres de las distintas playas de mar del plata, pero en vez de playas de arena estos son escaleras que desembocan al río. Cada ghat tiene un ancho de 100 metros. En la antigüedad, venían a Varanasi los reyes de cada provincia de la India y cada rey se construía su ghat, es por esto, que todos tienen diferente nombre en honor a quien puso la plata. 

Hay dos ghats en donde se queman a las personas durante todo el día y dos ghats que se utilizan para las ceremonias de la tarde. El resto de los ghats son usados por los hindúes para bañarse, por los turistas para sacar todo tipo de fotos y por algunos sadhus que hacen distintos rituales. 

Hemos recorrido distintos templos de la ciudad, todos son muy parecidos, aunque hay uno muy particular ya que es el templo del Dios Mono Hanuman, en este lugar no reinan las personas sino los monos, que los hay por cientos, realmente parece una reserva de monos más que un lugar para ir a rezar.

Nos han contado que en las piras funerarias se queman entre 70 y 120 cuerpos por día. El procedimiento es el siguiente: se prepara al muerto con aceites, esencias y flores en el lugar de la ciudad donde murió, luego toda la familia lo traslada cantando mantras hasta un lugar llamado el fuego de Shiva. Es un fuego muy especial porque data de más de mil años encendido, hay una familia que lo cuida de generación en generación. Una vez en este sitio se toma el fuego de Shiva y se lleva el cuerpo muerto a purificar a las orillas del río Ganges. Se considera purificado por las aguas del río. Se arma la pira funeraria y se pone el cuerpo sobre el fuego.

El único obstáculo que tienen las familias es conseguir el dinero para pagar la madera. Porque tiene un costo que va de los 15 a los 100 dólares, esto para la economía India es muchísimo.

Acá nada se desperdicia, una vez quemado completamente el cuerpo, los troncos que siguen ardiendo son rápidamente apagados, robados y cargados a una balsa por jóvenes, que se los llevan para hacer fuego en sus casas a la noche.

En nuestro último día en Varanasi hemos tenido la oportunidad de conocer la casa donde vivió uno de los maestros más importantes de la humanidad, Lahiri Mahasaya. Para aquellos, que han leído autobiografía de un yogui de Yogananda, sabrán que Lahiri era el Parangurú de Yogananda.

Decidimos abandonar el norte de la India porque el frío y la humedad ya no nos cabe en el cuerpo, no tenemos más lugar! 

Haremos un extenso viaje de 24 horas en tren para llegar a Mumbai que queda en el centro Oeste de la India y de ahí al sur a buscar alguna cálida playa!