Bueno Amigos viajeros me anime a Escribir a Partir de los comentarios que me piden que actualice los diarios que publique, para ustedes que muchas veces tienen que aceptar las teorías que los guías detallan y en la que muchos casos no estamos de acuerdo, publicaciones en la Web, en algunos casos totalmente erradas les entrego Esto:
Hace Poco En España salio una teoría seria, con documentación y mapas de la época registros oficiales que demuestran la certeza de esta afirmación:
La historiadora peruana Mariana Mould de Pease publicó en 2003 los mapas que prueban que la famosa ciudadela inca de Machu Picchu ya había sido conocida en la antigüedad y saqueada por el aventurero alemán Augusto Berns en 1867.

Esos mapas y la historia de Berns fue hecha pública como una primicia el pasado martes por el cartógrafo norteamericano Paolo Greer.Mould de Pease recordó a EFE que la información que anunció Greer ya la publicó ella en 2003 en su libro "Machu Picchu y el Código de Ética de la Sociedad de Antropología Americana".La historiadora rechazó que Berns haya sido el "descubridor" de Machu Picchu, 44 años antes de que el explorador norteamericano Hiram Bingham diera a conocer al mundo el descubrimiento de la fortaleza inca en 1911, y se quejó de que la información que ella publicó hace cinco años no haya tenido mayor difusión."Como yo soy peruana, viuda, a mí ningún periodista me dio pelota (hizo caso)", para luego decir que Paolo Greer se puso en contacto con ella y pidió su apoyo cuando se enteró de que había publicado su libro.

Añadió que le dio "copia de los mapas" al cartógrafo norteamericano, al que acusó de sufrir del "síndrome del descubridor. "Tiene el síndrome de Indiana Jones, de Francisco Pizarro, de Hiram Bingham, todos quieres descubrir algo", remarcó. Indicó que con Greer desarrolló una amistad y el intercambio de información y que en los últimos tiempos le insistió en que debían publicar en conjunto los avances en sus investigaciones. Mould dijo que, por su parte, fue publicando sus hallazgos "en diversos espacios", tanto en Perú como en Chile, y que Greer le ofreció el fragmento de un mapa, que luego le fue entregado completo por el arqueólogo peruano Federico Kauffman Doig.
La historiadora reveló que Hiram Bingham, reconocido internacionalmente como el descubridor de Machu Picchu, tuvo entre sus papeles la resolución suprema que autorizó la presencia de Augusto Berns en el sitio histórico. Precisó que el historiador inglés Clemens Markham, que llegó a ser presidente de la Real Sociedad Geográfica de Londres, también tenía mapas donde figuraba Machu Picchu y que en su vejez mantuvo correspondencia con Bingham. "Existe un mapa muy extenso en el cual (Markahm) desarrolla" la ubicación del sitio histórico, dijo. Mould de Pease señaló que ella trabajó en los mapas antiguos con el bibliotecario, archivero y geógrafo de la Biblioteca Nacional, quien confirmó que las coordenadas y paralelos corresponden a Machu Picchu.

Al respecto, indicó que Greer decidió dar a conocer la existencia de los mapas porque ella le comunicó que iba a difundir sus investigaciones, lo que hizo el pasado martes en Cuzco, gracias a la gestión del congresista Osvaldo Urízar. "Que Paolo Greer presente sus mapas, que demuestre que los publicó antes de mi libro de 2003", enfatizó.

Para céntranos en el Tema les pongo lo ultimo que encontré en mis investigaciones con lo que estoy en ABSOLUTO DESACUERDO:

Tomas Bradamovic de Chile publico esto en Marzo 2009 Había escuchado solo versiones muy generales sobre la historia de Macchu Picchu, puros "se cree que" y cosas por el estilo. Y justo recibí un mail de Sonia, ariqueña casada con diplomático peruano, que me manda una interesante presentación con una versión bastante detallada de la historia que resumo a continuación: MACHU PIQCHU, Su real historia

Muy pocos conocen la auténtica historia de ésta maravilla humana debido a que estuvo oculto a la vista de las personas hasta el siglo XX y la mayoría de los cronistas de los ss. De la conquista no lo mencionaron ni recibieron información alguna sobre su existencia.

Es un error muy común atribuir al Inka Pachakuteq, hijo de Wiraqocha, la construcción de Machupicchu.

La construcción de ésta hermosa ciudadela Inka en el cerro empinado, que hoy conocemos como Machupicchu, fue durante el apogeo del Inka Wiraqocha, octavo rey del Cuzco. El Inka ordenó la construcción en dicho cerro de un hermoso palacio, templos para el dios Sol y la diosa Luna y numerosas casas para albergar a sus bellas mujeres (Aqllakuna), similares a los que existían en el Cuzco. Por su semejanza con la ciudad del Cuzco los pobladores lo denominaron “El pequeño Cuzco”. (Uchuy Qosqo)

Machupicchu cumplía, sin lugar a dudas, una función específica: ser el lugar favorito del Inka Wiraqocha para su descanso y recreación. Existían hermosos lugares especialmente acondicionados para llevar a cabo actividades de recreación: deporte, caza, teatro, danzas, etc. Posiblemente casas para las mujeres del Inka: (Aqllawasi)

Llegó a su máximo esplendor durante el reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el Cusco como un rey bondadoso, manso y querido por sus súbditos. Su decadencia se inicia cuando el Inka Wiraqocha huye cobardemente, abandonando el Cusco ante la invasión militar del poderoso Estado Chanka, comandado por un ambicioso rey llamado Uscovilca, y se refugia en esta ciudadela convertida desde entonces en su residencia permanente

Kusi, uno de los hijos menores de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quien le pedía someterse humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas. Desde ese momento Kusi Yupanki, asume virtualmente el poder, crea su propio ejército y el Consejo Real de Wiraqocha se somete a él.

Mientras se desarrollaba la batalla entre Inkas y Chankas, Wiraqocha observaba, desde su lugar de recreo, convertido temporalmente en su refugio, con mucha tristeza la invasión Chanka a su territorio. El lugar en el que Wiraqocha se refugió ante el ataque Chanka fue denominado como “El mirador de la tristeza” (Llaki qawana).

En la actualidad los cuzqueños lo denominan “Lugar de donde se mira el rayo” (Kaqya qawana). El joven triunfador ofreció con humildad el botín de guerra a su padre Wiraqocha quien con desprecio respondió que su hijo y sucesor Urko, un ebrio empedernido y depravado sexual, debía recibir dicho botín. Kusi Yupanqui, ofendido por el desplante de su padre, expresó con indignación: "que él no había ganado victoria para que se lo pisasen semejantes mujeres como eran Ynga Urco y los demás sus hermanos"

Resentido por el desplante que su padre le había hecho Kusi Yupanki volvió al Cuzco para consolidar su poder y dedicarse a la reconstrucción y embellecimiento de la ciudad. Pero también planificó en secreto la muerte de su principal rival: su hermano Urko. Hecho que se llevó a cabo poco tiempo después. Wiraqocha fuertemente conmovido y triste por el asesinato de su querido hijo Urko decidió quedarse para siempre en su ciudadela y no ver más a su joven y victorioso hijo Kusi Yupanki, a quién odiaba en lo mas profundo de su ser.

Solamente una hábil estrategia de su Consejo Real hizo salir a Wiraqocha de su refugio para visitar el Cuzco: Le dijeron que su hijo Kusi lo invitaba para que observe personalmente la transformación que se había realizado en su principal ciudad. Una vez en el Cuzco, Wiraqocha aún sorprendido por la victoria de su hijo ante los Chankas, resignado ya por la muerte de su hijo preferido y sucesor Urko y admirado por el poder alcanzado por su despreciado hijo, al ver la gran transformación de la ciudad del Cuzco, llamó a su hijo Kusi: “Transformador del mundo” (Pachakuteq).

Kusi no quiso esperar más tiempo para convertirse en rey y rápidamente arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su padre le había dado: PACHAKUTEQ. Humilló vilmente a su padre haciéndolo arrodillarse frente a él y ordenándole beber gran cantidad de chicha inmunda. Finalmente lo desterró a vivir hasta su muerte en su “centro de esparcimiento”, ahora convertido en su morada de tristeza y desamparo. El Inka Pachakuteq comenzaba así hacer conocer su auténtica personalidad de rey déspota, cruel y vengativo.

Luego de haber padecido diez años de soledad el rey Wiraqocha falleció. Su hijo Pachakuteq ordenó, en desprecio a su padre, el total despoblamiento y abandono de la ciudadela llamada Llaki qawana (Que hoy conocemos como Machupicchu). Desde entonces se inicio el deterioro de sus hermosas edificaciones siendo paulatinamente cubierto por una densa vegetación. Sólo quedaría en la memoria de algunos de sus pobladores quienes lo fueron transmitiendo sigilosamente a sus descendientes como una lejana y triste realidad.

En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se atrevió a visitar las ruinas quedando profundamente impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones. Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento durante diez años, por temor a ser considerado loco o ser castigado por develar un secreto de Estado.

Finalmente, el año de 1911 el explorador norteamericano Hiram Bingham, profesor de la Universidad de Yale, fue informado por el campesino Lizárraga de la existencia de la ciudadela Inka, perdida en un cerro llamado Machupicchu y guiado hasta dicho sitio. Su sorpresa fue inmensa e inmediatamente se adjudicó el descubrimiento y lo comunicó orgullosamente a su sede. Seguidamente se apropió de gran cantidad de los tesoros que halló (más de 5000 piezas) y lo envió y/o llevó a los EE.UU. Hoy las autoridades peruanas están tratando de recuperar ese valioso patrimonio histórico del Perú.

Están ustedes de acuerdo con esta denigrante teoría que rebaja la grandeza de estos constructores al nivel de bajos y corruptos, Yo no.

Como aporte personal he recopilado los textos escritos por el Inca Gracilazo de la Vega, testigo presencial y al que llego la Información oral de estos hechos, por ser parte de la familia Inca. Quien mejor que El para ser la fuente primigenia de la Información que hoy les alcanzo y que se reproduce en el Libro  "Diccionario Geográfico-Histórico De Las Indias Occidentales o América" 

10 PACHACUTÉC: 1408-1438En memoria de haber restablecido el Imperio el año primero
del gobierno de su padre, quiso que se mudase el nombre de Titu-Manco-Cápac en el de Pachacutéc, que significa el que de nuevo da ser al mundo: este Príncipe dilató el Imperio con la conquista de las Provincias de Sausa ó Xauxa, Tarma, Pumpu ó Bombón, Ancará, Chucurpu y Huailas; luego sojuzgó á Pincu, Huaraz, Pisco-Pampa, Chunchucu, Huamachucu, Caxamarca, Yauyu, Ica, Pisco, Chincha, Runahuanac, Huarcu, Malla, Chillca, Pachacamac, Rimac, Chancay, Huaman, Parmunca, Huallmi, Santa, Huanape y el Chimu;  Vivió siempre ocupado en la guerra con que facilitó tantas empresas, y adquirió el glorioso nombre de conquistador; fabricó grandes palacios, templos, baños, acueductos etc. y tuvo de su mujer Mama-Huarcu á Inca-Hupanqui y otros muchos hijos, y dicen que en sus concubinas tuvo 300, murió de edad de 103 años
Comentario.-
Con este Inca a nuestro juicio el mayor Inca del Imperio, constructor de Machu Picchu, como lugar de descanso y recreación el Imperio Incaico vuelve a su cause primigenio y alcanza su mayor apogeo.
Recibe a los 15 años el nombre Titu-Manco-Cápac recordamos que Cápac que significa “lleno de virtud” también es bueno saber que los Incas adquirían sus nombres a los 15 años en una competencia. La historia de este Inca es muy bella é interesante: Primer soberano del llamado Imperio histórico Inca (1438-1471). Dotado de un gran talento militar, inició la expansión del Imperio Inca más allá de las fronteras del Perú actual: Pachacutec mandó confeccionar mapas en relieve con barro de todas las provincias conquistadas; y los pueblos vencidos, que antes habían pagado casi siempre tributos en especie, fueron incorporados desde este momento a la federación del Imperio del sol.
Hacia el norte, conquistó los reinos Chimú y de Quito.
Hacia el sur, llegó hasta el valle de Nazca.

A fin de imponer su dominio sobre un complejo mosaico de más de 500 tribus, con lenguas, religiones y costumbres dispares y radicadas en áreas geográficas distantes. Pachacute Inca Yupanqui reprimió con extrema dureza las rebeliones de los pueblos sometidos y no dudó en deportar a los grupos más conflictivos lejos de sus regiones de origen. No fue, sin embargo, un mero conquistador, ya que también supo dotar a su Estado de una sólida y eficaz estructura administrativa. Así, por ejemplo, organizó las ciudades conquistadas según el modelo inca y encomendó su gobierno a una jerarquía de funcionarios que habían de rendir cuentas de su gestión en Cuzco, la capital del Imperio, que durante el reinado de Pachacute superó los 100,000 habitantes.
De hecho, todos los cargos importantes eran desempeñados por funcionarios de origen inca, mientras que los gobiernos regionales estaban en manos de miembros de la familia real. En los últimos años de su vida, Pachacútec confió la dirección de las campañas militares a su hijo Topa Inca, en tanto que él se dedicaba a supervisar la construcción de algunos de los monumentos más importantes de la cultura inca, como el Templo del Sol, en Cuzco, la ciudadela de Sacsahuaman, cerca de la capital, y Machu Picchu, la ciudad-fortaleza enclavada sobre el valle del río Urubamba.

A este soberano se atribuye también la adopción del sistema de cultivo en terrazas, que caracterizó el sistema agrícola incaico 
La guerra con los Chamcas.-

Fue Cusi Yupanqui y sus hermanos que abrazaron la difícil tarea de resistir al ataque de los enemigos y mas aún contra atacar y desafiando los mas pesimistas augures por la inferioridad numérica en la cual se encontraba, hizo uso de astucia i genio de la guerra disimulando soldados enterrados en el suelo de un valle. Y cuando se apareció el enemigo lo dejo avanzar donde se encontraban ellos hasta pisarlos, se levanto en una pequeña cumbre y con voz de truene imploro el sol de reconocerlo por su hijo en un signo tangible dándole la victoria y transformando para eso las piedras en soldados a su mando.
A pena termino su invocación que provocando incredulidad y pánico en los adversarios el suelo empezó en moverse de todas partes, levantando polvo y gritos de guerra parecieron las piedras transformarse en soldados furiosos e implacables que surgían entre sus filas para aniquilarlos.
Los Chancas atacantes fueron derrotados, perseguidos y masacrados. Y el prestigio de Cusi Yupanqui fue inmenso de la noche a la mañana porque no solamente había salvado el Cusco pero había aplastado el enemigo tan temido con la ayuda divina del sol que había demostrado que tenia en Cusi Yupanqui un hijo que apoyaba con toda su fuerza de dios sumamente poderoso.
Quiso dar los "laureles" de la asombrosa victoria, que además le había traído alianza de varios otros pueblos, a su padre Viracocha. Pero cuando el Inca, que ya se sentía algo viejo para el oficio, ordeno que sea su hijo Urco que recogiera los meritos de la gloriosa batalla.
El pueblo Cuzqueño, y todos los soldados y oficiales que habían combatido juntos con Cusi Yupanqui se rehusaron en acatar la orden por ser de demasiada injusticia.
Y todos plebiscitaron a Cusi Yupanqui para que sea el futuro dirigente de la nación y no este joven malcriado y cobarde de Urco. Cusi Yupanqui tomo entonces el nombre de Pachacutec.
Tuvo que enfrentarse con su hermano, lo venció y lo mato esparciendo sus miembros y prohibiendo que sea más pronunciado el nombre de Urco porque aun en este enfrentamiento se había comportado faltando al honor usando de traición y trampas que no resultaron porque Cusi Yupanqui ya fue informado de todo lo que tramaba su medio hermano.
Una vez entronizado Pachacutec hizo una evaluación del estado de la ciudad y de los alrededores y tuvo que deplorar el estado en el cual se encontraba.
Los cultivos eran pobres por no decir casi inexistentes dejado por poca previsión i organización así también que por el miedo de los enfrentamientos temidos con los Chancas por ejemplo. Inticancha no lucia, la ciudad era mal ordenada, mal oliente, algo sucia, etc. Decidió que esto no convenía y que había que remodelar todo, reordenar, limpiar, abastecer correctamente en agua, paccha. Que el templo del sol debía ser el faro de la religión y del origen divino de los Incas que debía impresionar cualquier extranjero o ciudadano que lo acercara. Para lograr sus objetivos, reunió los orejones para compartir sus planes, convoco a arquitectos i dibujantes para que se le establezca proyectos con mapas, maquetas, huaco-maquetas i les haga visualizar el como se planteaba realizar las obras necesarias para  que le de unas visiones claras y las mas cercanas a sus deseos.  

El hizo emprender numerosos trabajos persiguiendo este objetivo, relleno el Inticancha de oro, plata, piedra preciosas, hizo trabajar arquitectos y puso a trabajar su pueblo y los aledaños. También emprendió una vasta campaña militar y eolítica de expansión del territorio.  Decía que tenía un mandato divino que cumplir órdenes del sol que seguir porque era la voluntad de su padre. Y muchísimos lo siguieron, muchísimos obedecieron. Recibió manos de obras de numerosas poblaciones, así también como regalos innumerables para adornar el Inticancha rebautizado K'ori cancha.
Se dice que Pachacutec ha gobernado solo por 40 años, co-gobernó con su hijo Amaru el bueno por 5 o 6 años, pero aquel hijo prefiriendo desistir de gobernar para ayudarle en tareas menos agobiantes, paso el co-gobierno a su hijo Tupac Yupanqui con el cual co-gobernó alrededor de 15 años.
Lo que da un total de aproximadamente 60 años de reino falleciendo a mas de 80 años.
Una vida sin duda excepcional del Incanato. Otros importantes datos históricos recopilados de este Importantísimo Inca son: Después de su triunfo sobre los chancas, Pachacútec decidió consolidar su señorío y emprender luchas contra los curacas que no acudieron en su ayuda.
Cuando estaba reuniendo gente de guerra, llegaron las noticias de que Inca Urco, el hijo y co-regente de Viracocha, se hallaba en Yucay con un ejército. Sin demora, Pachacútec e Inca Roca, su hermano, marcharon a Yucay a enfrentarse con Urco. Durante la lucha sobre la barranca del río Urubamba, Inca Roca alcanzó la garganta de Urco con su honda, con tanta fuerza que le hizo caer al río. Urco, con sus armas en la mano, fue arrastrado por la corriente hasta la peña llamada Chupellusca, donde sus adversarios le dieron muerte.
Numerosos fueron los curacas -cercanos en su mayoría al Cusco- incorporados al naciente Estado durante la primera etapa de la expansión inca. Los principales fueron los Ayarmaca, que quedaron definitivamente vencidos, y los Ollantay Tambo.
Después de su victoria, Pachacútec mandó construir el palacio y ciudadela de Písaq en un alto promontorio, con lo cual este nuevo soberano no solo conquistaba nuevos dominios sino que se mostraba proclive a las obras de arquitectura. Sin embargo, la conquista que más puede interesar en este relato es la de la zona de Picchu, donde el Inca ordenó edificar un palacio para su regreso, con todas sus dependencias. Al pasar los siglos, ese lugar tomaría el nombre de Machu Picchu.
Gracias al aporte de nuevos manuscritos de archivos hallados por Luis Miguel Glave y María Isabel Remy, además de la posterior investigación de John E. Rowe, sabemos que toda la región de Picchu, junto a la de Ollantay Tambo, fueron las tierras privadas del Inca.
Continuando con sus triunfos militares, Pachacútec, acompañado por Inca Roca, se apoderó de Amaybamba en el valle de La Convención, haciendo construir un palacio para él,  Huamán Marca. En el mismo documento que narra estas noticias se dice que el siguiente soberano, Túpac Yupanqui, trajo desde Chachapoyas a numerosos mitimaes para poblar la parte baja del valle con la obligación de sembrar cocales. Además, el manuscrito menciona la presencia de otro palacio llamado Yanayacu, en las alturas de Amaybamba. "Cuando estuve en el lugar, el antiguo hacendado de la finca me contó que existe en la región referencia de dichas ruinas pero que no han sido encontradas aún".
Habiendo afianzado su poder y asegurado sus dominios cercanos a la capital, Pachacútec se lanzó a conquistas más lejanas. Así, dominó a los Soras y a los Lucanas, trayendo a sus curacas y jefes de guerra presos para celebrar su victoria. Otros señores, al ver su creciente poderío, prefirieron aceptar los "ruegos" de la reciprocidad y no arriesgar sus vidas en una contienda.
Después de descansar un tiempo, el Inca volvió a reunir sus ejércitos y, esta vez, decidió ir contra el señor del Collao. Así, se enfrentó contra el temido Chuchi Cápac de Hatun Colla, a quien venció después de ardua lucha. Con este triunfo, los cusqueños se hicieron dueños de las extensas tierras de Chuchi Cápac, las cuales comprendían los enclaves selváticos que producían las preciadas hojas de coca y las tierras situadas en la costa donde obtenían maíz, ají y pescado salado. Estos fueron los primeros contactos con los grupos étnicos costeños. Es pues este Inca el mayor expansor del Imperio Incaico, su legado que perdura hasta hoy con Machu Picchu, visitado anualmente por 1’500,000 gentes del mundo entero. Este bello complejo arquitectónico mandado construir por el Inca, como su hacienda personal, nos da una muestra de cuanto se perdió con la conquista .La historia nos dice que los Conquistadores, para afianzar la fe católica destruyeron los templos y los edificios que significaban algo históricamente para el pueblo inca. ¿Cuanto se perdió?