Ya se acaba el 2002, es mi primer año de universidad y mi participación era muy irregular en el grupo pastoral del colegio. Yo tenía la intención de ir, ya cómo apoyo, a algún trabajo con niños... pero ese año mucha gente se fue, ya que la pastoral se refundó y me mandaron a construir, ya que supuestamente sabía porque fui el año pasado, chan...

Así que ese año, yo estaba de responsable de sacar un baño adelante y de procurar que los jóvenes repitan la experiencia que yo tuve. Me toco acompañar a Daniela, Pilar, Christian, Diego y Matías. A cargo estaban sus animadores, nos acompañaba también Manuel, escolapio.

Este año fue de locos, yo no sé hasta el día de hoy cómo no sacamos los baños adelante. Algunos animadores no podrían ir, otros se enfermaron y sólo quedo uno, además de Manuel, Leo y yo (que teníamos sólo 1 año de diferencia). 4 personas a cargo, para 6 baños y para ¡30 jóvenes de cuarto medio!

Seguimos trabajando en el mismo formato, construir baños, compartir, aprender de las familias y costumbres mapuches y valorar lo aprendido.

Debo reconocer que de las muchas veces que he ido a Kurarewe, está fue sin duda la vez que la pase mejor. Nos pasaron muchas anécdotas.

-  Se nos quedo la puerta del baño en el pueblo, Christian tuvo que volver a buscarla al pueblo y traérsela 2 km al hombro.

- Diego no cree en Dios ni nada, pero un día nos fue tan mal trabajando, que tomo el rosario de Matías y juntos rezaron 2 rosarios completos hasta el pueblo.

- Macarena se enterró una astilla en el dedo, no dejaba que la atendieran e hizo un escándalo por ser atendida, le sacaron la astilla y siguió gritando, preguntó cuando se la iban a sacar que le dolía, le respondieron que ya se la habían sacado y callo de inmediato y se fue feliz.

- Matías bajo corriendo por la pradera de las casas que nos alojaban, en forma un poco afeminada, se excuso señalando que se creía Heidi.

- Otro Matías, un personaje de nuestra pastoral por su histrionismo. No era muy dado al trabajo, así que se dedicó a compartir con la familia, sobre todo con la sobrina que venía de visita de Argentina. La acompaño a fumar y desapareció una hora. Al otro día le hicimos creer que vino Don Juan, dueño de casa, a hablar con el padre Iñaki sobre las intenciones del santiaguino con su sobrina y que desde ya debía dar a la familia 2 vacas y 3 ovejas en canje por el compromiso. Matías lo creyó todo, partió donde Iñaki… lo detuvieron antes y le contaron la verdad jaja. Este mismo Matías llego un día temprano, no había nadie de nosotros, se sintió llamado con la naturaleza y se desnudo para pasear por el lugar… lo que no supo es que fue visto por un ejército de niñas de un techo para Chile que lo conocieron por completo.

- Manu, el escolapio, se gano la fama de Fitipaldi 2, primero descuadro el camión en el cerro y otro día lo dejo atrapado en un pantano, las 2 veces andaba con él, la última vez, el camión solo salió gracias a un tractor.

- Gabriel el mismo del capítulo anterior, abrió la puerta de la cabaña. Un hombre le pidio agua y el fue a buscarla, al querer darsela el viejito no estaba. Al otro día nos contaron que es el espíritu de un caballero que murío al bajar al pueblo, y que manifestaba su llegada en la coloración azul del fuego. Con Gabriel comentamos lo raro que nos parecia que el fuego estuviera azul mientras preparabamos café.

 
En el trabajo de la misma cuadrilla, fue muy lindo, la familia era muy buena. Allí estaban Don José Loncopán, su señora Inés y sus hijos. Muy cariñosos, hacendosos, nos enseñaron mucho.

El penúltimo día, el hijo mayor estaba de cumpleaños. Pedimos una torta en la pastelería y compramos gorros de cumpleaños, serpentinas y globos… llegamos así a la casa, la felicidad de todos fue algo impagable. El último día don José nos hizo un asado de cordero, y nos paseo en su yegua, la cual era media chucara y nos boto a Pilar y a mí.

 Mari mari peñi

Curarrehue es una zona mapuche. Los mapuches no pudieron ser derrotados por los españoles, tanto así que la región también se conoce como “La frontera”. Es un tema difícil para nosotros los chilenos, y a mi parecer, los mapuches tienen razón en muchas cosas. Por lo mismo son reservados para muchas cosas y desconfían de los chilenos.

La primera vez que fui, nos contaron que si “lográbamos” que nos saludaran en mapudungun es que te reconocen como alguien digno, como uno más de ellos y ya no serías un huinca extraño. Un día subiendo el cerro rumbo a la casa de don José, mirando el suelo escucho un “Mari mari peñí” (hola hermano), era Don Alejandro montado en su caballo,  me pregunta brevemente como estoy, le respondo y cada uno prosigue su andar… sólo unos pasos después me di cuenta lo que me había pasado. El lonco, el jefe del lugar, me saludo como si fuera uno de los suyos. Impagable y un recuerdo imborrable... lamentablemente, don Alejandro fue asesinado a los meses siguientes...