La Zona Arqueológica de Teotihuacán forma parte de los municipios de San Juan de Teotihuacán y San Martín de las Pirámides, dentro del Estado de México a unos 45 kms hacia el noroeste de la Ciudad de México y 119 kms de la Ciudad de Toluca (Capital del Estado de México).
La zona arqueológica cuenta con 160.000 Km2 cercados, con 3 accesos públicos, siendo los accesos más rápidos para visitar La Pirámide del Sol, La Pirámide de la Luna y el Templo de Quetzalcoatl.
El clima que predomina en la región es templado semiseco, con lluvias en verano. Su temperatura media anual oscila entre los 15.4ºC, siendo Mayo el mes más cálido con una temperatura máxima de 33.1ºC.
El complejo se encuentra abierto de Martes a Domingo de 07:00 hasta las 18:00, con un valor de $48 pesos mexicanos (USD 4.5) ya sea para nacionales y extranjeros, exceptuando el día Domingo que los nacionales con credencial identificatoria entran libremente.
La zona arqueológica de Teotihuacán es uno de los más importantes atractivos turísticos del Estado de México y del país. Entre los elementos que la componen se encuentran:
- La Calzada de Los Muertos.
- La Ciudadela.
- El Templo de Quetzalcoatl.
- La Pirámide del Sol.
- La Pirámide de la Luna.
- El Palacio de los Jaguares.
- El conjunto de los animales mitológicos.
- El palacio de Quetzalpapalotl.
Para llegar a éste complejo turístico o Zona Arqueológica, existen diferentes maneras, pero recomiendo utilizar el metro hasta la Estación Autobuses del Norte (Linea Amarilla) para los que se encuentran en el Distrito Federal, una vez ubicados en aquella estación, deberan cruzar hasta la Propia estación de buses, ahí encontraran empresas que los llevaran directamente a las pirámides, cuyo valor es de $32 pesos mexicanos (USD 3).
Un poco de Historia
La época de mayor apogeo de Teotihuacan corresponde al Clásico Temprano de Mesoamérica (ss. II / III - VI) . Sin embargo, los inicios de la ciudad deben colocarse en el primer milenio antes de la era común. Localizada estratégicamente al noreste del valle de México, en las cercanías de la ribera norte del lago de Texcoco, Teotihuacan se convirtió en la principal competencia de Cuicuilco durante el Preclásico Tardío. La erupción del Xitle en el sur del valle apresuró la caída de Cuicuilco y favoreció la concentración de la población y el poder político y económico en Teotihuacan.
Por motivos que aún no han sido del todo dilucidados, Teotihuacan se colapsó hacia mediados del siglo VIII, dando lugar al Epiclásico mesoamericano. Los vestigios de la ciudad dieron origen a numerosas explicaciones sobre su presencia entre los pueblos nahuas del Posclásico, que son conocidos por la labor de recuperación de los misioneros de Indias, como Bernardino de Sahagún.
Los historiadores han llegado a la conclusión de que los creadores de esta civilización fue un pueblo desconocido del que no se tiene noticia. Están seguros de que no fueron ni los olmecas ni los toltecas. Se sabe por las excavaciones que lo más antiguo de Teotihuacan es anterior a la cultura tolteca. Aquella civilización organizaba su religión por cofradías.
En los primeros siglos de nuestra era, Teotihuacan pasó a ser un estado imperialista que fue ensanchando sus fronteras en gran medida. Durante su edad dorada influyó sobre muchos pueblos vecinos e inspiró otras culturas además de legar conocimientos científicos y culturales a las sociedades posteriores. Por esta razón es muy frecuente encontrar por todo el territorio mexicano rastros y evidencias de esta cultura.
La expansión del imperio de Teotihuacan no se logró por las armas, como cualquier otra conquista, sino por el sabio manejo del comercio y la religión. Cuando la ciudad se hizo grande y poderosa, las casas pasaron a ser edificios de mampostería en lugar de simples chozas. La clase gobernante, la aristocracia, vivía en un barrio rodeado por una muralla, construido en las cercanías de lo que se llama la Calle de los Muertos (o calzada o vía). Sus palacios estaban ricamente adornados por pinturas murales donde se representaban las figuras de determinados animales, los dioses y otros personajes relacionados con la religión. El resto de la población vivía en construcciones que consistían en apartamentos de una sola planta en los que llegaban a juntarse entre 60 y 100 individuos. Se llegaron a construir más de 2.000 viviendas de este tipo. En el centro tenían un patio y uno o dos templos.
Hacia 650 comenzó paulatinamente su decadencia. La población se fue reduciendo por factores de orden social y climático. En el siglo VIII alcanza ya el ocaso, aunque el valle no fue abandonado nunca. No se conoce muy bien cuál fue la causa de la decadencia y de su total destrucción. Los historiadores dicen que tal vez hubo una invasión, o que el suelo llegó a agotarse y se terminaron los recursos agrícolas, una mala administración. El caso es que cuando Teotihuacan declinó, otros centros que dependían cultural y comercialmente de ella llegaron también rápidamente al ocaso, como le ocurrió a Monte Albán, incluso a la civilización maya.
Estudios recientes, demuestran que la decadencia de este Imperio, pudo deberse a la mala administración y al uso abusivo del entorno. Las casas se encalaban varias veces al año con cal extraída de la tala y posterior quema de árboles que rodeaban la ciudad. Una tala indiscriminada durante años, unido a una mala administración y a un descontento de la población, hizo que muy posiblemente se provocara una rebelión en masa de la población, destruyendo la ciudad, no en el período de un día, sino de pocos años, relegando a la ciudad a un inmenso monumento al egoísmo del hombre.
Historia del Sol y de la Luna
Tal como está configurada se puede deducir que tuvo un cuidadoso trabajo de planificación. Se aprecian cuatro zonas o ejes principales. De norte a sur se extiende la avenida principal, la calzada de los Muertos. Recientemente se descubrió perpendicular a ella el otro eje, constituido por dos calles que atraviesan la Ciudadela y que no son visibles en la actualidad. Los arqueólogos las han llamado Avenida Este y Avenida Oeste. La ciudad estaba bien diferenciada en barrios y centro de ceremonial religioso, donde se encontraban los edificios de actividades administrativas y los grandes palacios, además de los templos y grandes pirámides. Los sacerdotes tenían un papel muy destacado en lo tocante a religión y administración. Los arquitectos y los artistas eran muy bien considerados y tenían sus talleres especializados. En cuanto al cuerpo militar, se conoce muy poco sobre esta sección de la sociedad. Se sabe que no era una sociedad militarista aunque en la época final aparecieron con más frecuencia las representaciones de militares en la pintura mural.
Consejos Útiles
- Llevar consigo agua embotellada de 1 litro, ya que en el lugar cuestan al rededor de $20 pesos mexicanos (USD 2), pero se recomienda 2 litros por persona, debido a sus altas temperaturas y el sol radiante.
- No comprar recuerdos hasta ya finalizar el recorrido, por dos razones, una para asi no cargar bultos durante la excursión y la otra porque generalmente empiezan durante el día con altisimos presios y al llegar la hora de cierre comienzan a bajar los precios.
- No fumar y respetar el entorno ecológico.
- Llevar ropa liviana y cremas para bloquear los rayos del sol, ya que muchos suelen sufrir insolación.
- En el caso que deseen comer algo tipico de la zona, recomiendo salir del complejo y caminar hacia la izquierda, ahí se encontraran personas que los llevaran gratis a los diversos restaurantes que se encuentran un poco alejados, el valor aproximado por persona son de $75 pesos mexicanos (USD 8), el transporte a estos servicios es de cortesia pero el regreso no.
- Se recomienda no correr por las escaleras de las pirámides ya que mide cada escalon entre 25cms y 40cms, teniendo a veces malformaciones que pueden llegar a una caida abrupta.
- Respetar a los demás.
- Botar las botellas de agua en sus recipientes y compactandolos para que puedan caber más y así evitar el colapso de los contenedores.
Bueno, espero que les haya gustado mi segundo diario de viajes y no se olviden de visitar www.mexiconline.net y obviamente calificar este diario. |
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