Quebrada escondida YANAHUANCA parte 1
yanahuanca | 0 comentarios.
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Hermosa ciudad de Yanahuanca ubicada en el corazon del valle de Chaupihuaranga, en el departamento de Pasco, en los andes Peruanos;
cuyo nombre proviene de dos voces quechuas:
YANA = negro, oscuro
HUANCA = piedra, roca de posicion vertical.
ALTITUD.- 3,184 metros sobre el nivel del mar.
Yanahuanca, enclavado en la zona andina, cuyo mayor numero de distritos corresponde a la quebrada de Chaupihuaranga, con pocos recursos hidricos y cultivos que, generalmente depende de la madre naturaleza, cuenta con una rica y prolifera historia, diversidad de formas de vida y una variada ecologia y geografia. Pero lo mas importante que debe destacarse se encuentra en la misma historia, donde encontramos que el hombre hizo su presencia desde las epocas primitivas y cuya primera manifestacion cultural durante el per?odo de la caza y la pesca fue el grabado de las pinturas rupestres, cuyo mayor vestigio en el valle de Chaupihuaranga lo encontramos en la localidad de Palca, Chinche, Goyllarisquizga, etc... Mas adelante, se registra la presencia en este valle de grandes culturas como los Wari y los Yaros, de cuya existencia son muestras evidentes los pueblos de Pillao, Huarautambo, Astobamba y Gonicutac. La presencia del inca, como inspector de sus dominios, hizo que se construyeran hospedajes como el tambo inca de Huarautambo y los caminos del inca, que se notan claramente desde las punas de Tambopampa, hasta el mismo Huarautambo.
las maravillas arqueologicas y turisticas como Huarautambo, Gonicutag, Ichugan, Chumpinvilca, los Baños Termales de Tambochaca, el Puente Cal y Piedra, sobre sus costumbres y tradiciones que aun siguen vigentes en el espiritu de su pueblo;
BAÑOS TERMALES DE VILLO
Genial creación de la naturaleza, puesta al servicio del hombre, donde la adoración volcánica de aguas sulfuroferrosas, tiene efectos medicinales. La emersión de las aguas calientes que pasan los 70ºC en la fuente, no tiene un sólo cráter, sino muchos pequeños, los cuales se pueden apreciar en la misma fuente, entre las partes de la base del cerro rocoso que está al lado derecho de estos baños. Los musgos y líquenes que crecen en su fuente, son un misterio de la naturaleza, pues no se puede explicar cómo pueden resistir tan alta temperatura y sobrevivir en ella, con un nivel reproductivo tan alto..
HUARAHUTAMBO TIERRA INCA
Huarautambo, a 3 mil 600 m.s.n.m.
Cuando el Imperio Inca empieza a expandirse, se hace necesario intercomunicar a todos los pueblos que estaban bajo su dominio.
El Inca era muy celoso de la administración y dedicaba gran parte de su tiempo a visitar los pueblos de su Imperio.
Como no era posible tener Palacios en cada lugar, se optó por construir tambos a la vera de los caminos del inca, para los días de descanso o, por lo menos, para el hospedaje de paso.
CAMINOS DEL INCA
Aproximadamente son de 3 m de ancho en la zona plana y 1.50 m de ancho en las zonas escarpadas.
Cuando estaba trazado el camino, se buscaba la forma de atravesar las dificultades rocosas y escabrosas, inclusive se cavaban túneles cortos.
Para el ascenso o descenso hacia cumbres muy empinadas, se usó el sistema de zigzag y el sistema de soporte, mediante puentecillos de piedra.
Trabajo acucioso del camino del Inca, donde la labor del hombre se juntaba con la duración y garantía de duración de estas obras
Los caminos del inca, en la Provincia Daniel Carrión, se pueden ver ya a unos 3 km del pueblo de Tambopampa, pasa por Palca, alturas de Yanahuanca, hasta llegar a Huarautambo, donde se encuentra el Gran Tambo del Inca o el « Tambo del amanecer ».
Actualmente gran parte del camino del Inca fue destruido por la construcción de la carretera que une a Yanahuanca con Huarautambo
A 20 metros de la piscigranja de Racri se encuentra un pórtico empedrado, sitio exacto en el cual se inicia el camino inca que nos lleva directamente a dos impresionantes cascadas de aguas cristalinas.
Siguiendo unos metros más adelante, la ruta se divide, a la izquierda, con dirección a Astobamba y, a la derecha, al pueblo mismo de Huarautambo.
Una vez en la aldea, lo primero que llama la atención del visitante es la fuente de agua denominada el Baño del Inca, en la que los lugareños se abastecen del líquido, tal como lo hacían sus antepasados.
Dejamos el pueblo y continuamos por el camino. Luego de algunos minutos, el turista se queda atónito al admirar la destreza de los arquitectos incas: una escalinata perfectamente labrada en piedra.
Patacancha es nuestra próxima parada, y aquí uno se detiene para abastecerse obligatoriamente de agua y así continuar una larga travesía hasta Caninaqu, donde nos espera el paso de Incapoyo (4 mil 400 m.s.n.m.).
En este tramo, el sendero se ensancha hasta alcanzar los 12 metros aproximadamente. Desde el lugar es posible divisar las cordilleras Blanca y Huayhuash, así como la cadena montañosa de Raura.
Una vez que usted comience el descenso llegará a Tambillo, para luego ascender hasta Punta Ichichirca (4 mil 200 m.s.n.m.). Más adelante se prolonga una bajada bastante accidentada y brusca hasta llegar al río Lauricocha, al sector denominado Incavado o Pachachaca, donde encontramos restos de un puente inca. Al otro lado de esta corriente fluvial usted puede observar un tambo pequeño.
Cerca de Llanacancha, el camino se bifurca en tres direcciones. Opte por ir hacia la derecha, pues cruzando un hermoso lago llegará a Tambococha. De allí para adelante pasará los poblados de Cushurupata, Tingo y Caran, hasta el río Nupe; entonces, finalmente, tocará la puerta sur del complejo arqueológico de Huánuco Viejo o Huanucopampa.
GOÑICUTAC
Esta gran quebrada se halla en plena zona Quechua, y tiene un clima templado. Está ubicada entre las regiones Jalca y Suni. Es la zona donde el hombre utiliza para su dieta alimenticia el maíz (Zea maíz), las calabazas (Lagenarias S.P), la papa (Solanum tuberosum), el trigo, la zanahoria, las habas v otros. Es la zona, donde también el poblador ha elegido para asentar sus viviendas, pues la diferenciación geográfica no significa aislamiento entre zonas o microclimas; por el contrario, los habitantes de Astobamba y Huarautambo que están asentados en sitios de altura a partir de los 3600 m.s.n.m, los de Tunanmarca (3,800 m.s.n.m), Condorai (3,780 m.s.n.m), Paugarmarca (3,810 m.s.n.m), Goñicutac (3,700 m.s.n.m) y otros, desde los períodos Tempranos buscaron tener acceso a los recursos de otros pisos ecológicos, con miras a su autoabastecimiento. Esto es posible porque la distancia que los separa entre sí es corta, de 3, 4, 6 y 8 horas de camino, transportándose por medio de hatus de llamas para realizar el trueque, tal como lo hacen hasta hoy los pastores y los agricultores. Aparte de tener participación en los recursos de los diferentes pisos ecológicos a través del trueque de productos, también hoy existen las ferias dominicales en Yanahuanca, actividades que se realizan en la zona intermedia para facilitar la confluencia de las gentes de arriba (pastores) y las de abajo (agricultores).
El templo de 1a Luna, el lugar sagrado donde se realizaban los sacrificios de animales y de prisioneros en honor a esta deidad celestial
Los terrenos en su mayoría son secanos, las siembras están a expensas de las lluvias. El agua de las quebradas es escasa y la del río, inaccesible por la altura en que están dispuestas las tierras de cultivo. De allí la importancia que dan los pobladores a la construcción de los canales de irrigación, pues, la necesidad del agua se ve atenuada en lo referente al servicio doméstico, por su emergencia en puquiales u "ojos de agua". Existen zonas privilegiadas como "Agonpuquio" y "Rurupuquio" a donde se cree que llegan aguas frías por medio de conductos subterráneos desde la cocha Huacraycocha, porque hemos hallado en este complejo arqueológico sistemas de aguas por medio de canales subterráneos.
continuara...................
PARA LOS AMIGOS CON CARIÑO
VICTOR ORLANDO AYALA CHACON |
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