Todo viaje al pasado nos sorprende con caminos sorprendentes, caminos de exploración. El camino a Iskanwaya no es la excepción: desde La Paz hasta Aucapata se conoce parte de Bolivia, sus pueblos tradicionales y un paisaje andino único en el mundo. Sigue la ruta hacia Iskanwaya y descubre un tesoro cultural.
Una ruta a la ciudadela preincaica de Iskanwaya
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Iskanwaya se encuentra dentro la provincia Muñecas, al oeste del departamento de La Paz, en el norte del altiplano, a pocos kilómetros de la población de Aucapata. Está ubicada exactamente en la orilla izquierda del río Llica.
La ruta se inicia desde el kilómetro cero de la ciudad de La Paz para luego comenzar un circuito por las diferentes poblaciones turísticas del norte del Lago Titicaca, pasando por el Huayna Potosí, a 6.094 metros sobre el nivel del mar.
La ruta continúa por la muestra de la ciudad de El Alto. En el camino se aprecian las montañas más bellas de América: el Illimani, el Huayna Potosi, el Illampu, el Mururata, el Janco Uma, el Condorini. Batallas, Huarina, la magnitud del lago sagrado de los Incas, de los Tiahuanacotas. Allí, a 3083 metros sobre el nivel del mar, se alcanzan a ver construcciones en forma de piramides, los Uma Suyus, que quiere decir "región del agua".
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Posteriormente Achacachi, la población rural más grande que tiene el departamento de La Paz. El camino siguiente está en construcción. Es el nuevo camino Umacha - Ambana, que permitirá llegar a Chuma y luego a Apolo de manera más directa al norte del departamento.
La ruta sigue hasta llegar a Ancoraimes y luego, por fin a Carabuco. Lugar donde se encuentra la casa de los caciques Siñani. “Origen histórico del escudo de la portada, la leyenda se refiere a don Evaristo Siñani, mi tatarabuelo quien fue cacique del puerto mayor lacustre de Carabuco, capital de la tercera sección de la provincia Camacho, del departamento de La Paz”.
La iglesia de Carabuco, debe ser una de las únicas del mundo que tiene en su interior al diablo dibujado varias veces. Lienzos gigantes adornan la iglesia con un púlpito precioso tradicional y todo un altar de plata. A 154 kilómetros desde la ciudad de La Paz se llega a Escoma. Es un punto de encuentro entre la carretera al norte del departamento de La Paz y el camino que continúa a Charazani - Apolo.
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En la ruta turística se evidencia el paisaje natural de las orillas del río Suches, que nace en los glaciales de Apolobamba. Esta ruta sigue conectando otros caminos que cruzan extensas Lomas para ingresar a un altiplano ondulado. Se pasa por Wila Kala (Kilómetro 243) y ya a tres kilómetros se llega a Warachani, donde se toca la cima nevada de Callinzani a 4.700.
Es necesario bajar para subir a Koansani, a 4.750 de altitud. En este lugar se llevó a cabo parte de la guerra por la Independencia, nominada por Simón Bolívar como Idelfonso de las Muñecas. Se baja y se llega a la región de Aucapata, en la pendiente izquierda del río Llica. Sus casa son de tipo de la conquista española, con tallados y motivos coloniales en puertas y balcones, construidas con piedra pizarra que se muestran en las callejuelas y paja brava en sus techos.
Complejo de Iskanwaya
Según el representante de la Unidad Nacional de Arqueología, Alvaro R. Fernholz Jemio, este complejo urbano fue edificado antes que el Machu Picchu y tiene mayor extensión. Fue edificado sobre una ladera empinada a una altitud de 1.672 m.s.n,m, y se calcula que su población llegó a ser de 2.500 a 3.000 habitantes.
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La infraestructura está sostenida con muros de contención en forma trapezoidal. Es un conjunto de 95 edificios, con un promedio de trece habitaciones unifamiliares. Los edificios están conectados mediante callejuelas, alimentados por una red de canales en forma de “V”, construidos con piedra laja y pizarra con una profundidad de 15 centímetros.
Según Hugo Bohero Rojo, “los canales transportaban agua desde un estanque de planta semicircular de cuatro metros de diámetro, construido sobre la base de la misma piedra utilizando barro como mortero”. Se puede evidenciar que las estructuras habitacionales se han levantado a un nivel mayor: son dobles y constan de un vestíbulo y una habitación.
El vestíbulo no tiene la pared del frente ya que se encuentra conectado directamente con el patio, mientras que la del fondo es más cerrada con acceso sólo al vestíbulo, sin mostrar ventana alguna de conexión. Ya en la parte delantera se puede apreciar una infraestructura que servía de cocina, con sus respectivas soleras y volanderas utilizadas para moler el maíz y otros productos básicos del pueblo Mollo.
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Se puede ver que los muros fueron hechos con piedra pizarra, dispuestas por hiladas horizontales a soga, empleando una mezcla de barro y grava como mortero, otorgando una consistencia que ha permitido que la ciudadela esté a salvo por cientos de años.
Dentro de estas construcciones, los muros internos presentan nichos donde se presume que guardaban algunos objetos de valor; como los salientes, que seguramente servían para colgar algunos utensilios domésticos o artículos del hogar.
La homogeneidad social
El arqueólogo establece que la sociedad Mollo era homogénea socialmente. Tal vez no existía estratificación social, ya que todas las edificaciones son similares. El hecho de compartir edificaciones entre varias familias demostraba la relación de la comunidad y la reciprocidad de las obligaciones sociales.
Algunos datos fueron obtenidos del portal Bolivia.com |
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